چىڭمىڭ بايرىمىنىڭ مەدەنىيەت مەنىسى ۋە ئاي 3-ئاينىڭ 3-كۈنىدىكى ئەجدادلارغا چوقۇنۇشنىڭ كېلىپ چىقىشى
چىڭمىڭ بايرىمىنىڭ مەدەنىيەت مەنىسى
«چىڭمىڭ بايرىمى جۇڭگودىكى ئەڭ مۇھىم ئەنئەنىۋى بايراملارنىڭ بىرى. بۇ پەقەت كىشىلەرنىڭ ئەجدادلىرىغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ۋە ئەجدادلىرىنىڭ خاتىرىسىنى قەدىرلەش بايرىمىلا ئەمەس، بەلكى جۇڭگو مىللىتىنىڭ ئەجدادلىرىنى تونۇشى ئۈچۈن باغلىنىش، شۇنداقلا تاغقا چىقىش، تەبىئەتكە يېقىنلىشىش ۋە يېڭى ھاياتنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن باھارلىق مۇراسىم». جۇڭگو ئىجتىمائىي پەنلەر ئاكادېمىيىسىنىڭ خەلق ئەدەبىياتى دوكتورى شى ئەيدۇڭ مۇنداق دېدى: «چىڭمىڭ بايرىمىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇش سۈپىتى بىلەن، قۇربانلىق قىلىش مۇراسىملىرى، سىرتقا چىقىش ۋە باشقا ئادەتلەر ئاساسلىقى سوغۇق يېمەكلىك بايرىمى ۋە شاڭسى بايرىمىدىن كەلگەن. سوغۇق يېمەكلىك بايرىمى قەدىمكى كىشىلەرنىڭ تەبىئەتنى چۈشىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. جۇڭگودا، سوغۇق يېمەكلىكتىن كېيىن يېڭى ئوتنىڭ قايتا پەيدا بولۇشى كونا بىلەن خوشلىشىش ۋە يېڭىنى باشلاش ئۈچۈن ئۆتكۈنچى مۇراسىم بولۇپ، پەسىللەرنىڭ ئۆزگىرىشى توغرىسىدىكى ئۇچۇرلارنى ئاشكارىلايدۇ، يېڭى پەسىل، يېڭى ئۈمىد، يېڭى ھايات ۋە يېڭى دەۋرنىڭ باشلىنىشىنى سىمۋول قىلىدۇ. كېيىن، ئۇ «مىننەتدارلىق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ، «ئۆتمۈش»نى خاتىرىلەش ۋە مىننەتدارلىققا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىدۇ.
سوغۇق يېمەكلىكلەر چەكلەنگەن ئوت سوغۇق يېمەكلىكلەر قۇربانلىق قەبرىستانلىقى، چىڭمىڭ يېڭى ئوت چىقىرىش. تاڭ سۇلالىسىدىن ئىلگىرى، سوغۇق يېمەكلىكلەر بىلەن چىڭمىڭ ئارقا-ئارقىدىن ئىككى خىل ئوخشىمىغان تېمىدىكى بايرام ئىدى. بىرىنچىسى ئۆلۈكلەر ئۈچۈن قايغۇرۇش، ئىككىنچىسى ئوقۇغۇچىلارغا يېڭى غەمخورلۇق ئىزدەش ئىدى. بىر يىن ۋە بىر ياڭ، بىر نەپەس ھاياتلىق، بۇ ئىككىسىنىڭ مۇناسىۋىتى يېقىن. ئوتنى چەكلەش ئوت چىقىرىش، ئۆلۈمنى قۇربانلىق قىلىش ھاياتنى قۇتقۇزۇش، بۇ سوغۇق يېمەكلىكلەر بىلەن چىڭمىڭ ئوتتۇرىسىدىكى ئىچكى مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى. تاڭ سۇلالىسىنىڭ ئىمپېراتورى شۈەنزۇڭ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە، ئىمپېرىيە سارىيى چىڭمىڭ بايرىمىدىن ئىلگىرى سوغۇق يېمەكلىكلەر بايرىمىدا ھۆكۈمەت پەرمانى شەكلىدە خەلق قەبرىسىنى سۈپۈرۈش ئادىتىنى بېكىتكەن. سوغۇق يېمەكلىكلەر بىلەن چىڭمىڭ بايرىمى ۋاقىت جەھەتتىن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا، سوغۇق يېمەكلىكلەر بايرىمى ئادىتى چىڭمىڭ بايرىمى بىلەن ناھايىتى بالدۇر مۇناسىۋەتلىك بولغان، قەبرىنى سۈپۈرۈش سوغۇق يېمەكلىكلەردىن چىڭمىڭ بايرىمىغىچە كېڭەيتىلگەن.
سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىگە كىرگەندىن كېيىن، چىڭمىڭ بىلەن سوغۇق يېمەكلىكلەر ئاستا-ئاستا بىر گەۋدىگە ئايلاندى، چىڭمىڭ سوغۇق يېمەكلىك بايرىمىدا قۇربانلىق قىلىش ئادىتىنى ئۆزىنىڭ نامى بىلەن ئالدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، «شاڭسى باھارى» بايرىمى ئادەتلىرىمۇ چىڭمىڭ بايرىمىغا قوشۇلدى. مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىلىرىدىن كېيىن، شاڭسى بايرىمى بايرام سىستېمىسىدىن چېكىندى، سوغۇق يېمەكلىك بايرىمى ئاساسەن يوقىلىپ كەتتى. پەقەت باھاردا پەقەت چىڭمىڭ بايرىمى ئۆتكۈزۈلدى.
«چىڭمىڭ بايرىمى دېگۈدەك بارلىق باھار بايراملىرىنىڭ بىرىكمىسى ۋە بىرىكمىسى بولۇپ، چىڭمىڭ بايرىمى ئادىتى تېخىمۇ مول مەدەنىيەت مەنىسىگە ئىگە» دېدى شى ئەيدۇڭ. باشقا ئەنئەنىۋى بايراملاردىن پەرقلىق ھالدا، چىڭمىڭ بايرىمى «قۇياش ئاتالغۇلىرى» ۋە «بايرام ئادەتلىرى»نى بىرلەشتۈرگەن ئومۇميۈزلۈك بايرام. قۇياش ئاتالغۇسىدىن كەلگەن چىڭمىڭ باھار كۈن-تۈنى تەڭلەشكەندىن كېيىن، بۇ ۋاقىتتا ھاۋا ئىللىپ، ھاياتىي كۈچكە تولغان، كىشىلەر تەبىئەتكە يېقىنلىشىپ، كۈندۈزگە ماسلىشىدۇ، تەبىئىي ساپ ياڭ گازىنى سۈمۈرىدۇ، سوغۇق ۋە چۈشكۈنلۈكنى تارقىتىدۇ، جىسمانىي ۋە روھىي ساغلاملىققا پايدىلىق دېيىشكە بولىدۇ.
تاڭ سۇلالىسىدىن باشلاپ، سوغۇق يېمەكلىكلەر ۋە چىڭمىڭ بايراملىرى بىر-بىرىگە باغلىنىپ، ھەر خىل يىللار ئايرىم-ئايرىم ھالدا تۆت كۈندىن يەتتە كۈنگىچە دەم ئېلىشقا باشلىغان. سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە تۇرمۇش بارغانسېرى شەھەرلىشىپ، خەلق ئۆرپ-ئادەتلىرى كۆڭۈل ئېچىشقا قاراپ تەرەققىي قىلغان. كىشىلەرنىڭ قەبرىلەرنى سۈپۈرۈپ، چىڭمىڭغا چىقىشى ئۈچۈن، تەيشۈنىڭ ئۈچ كۈن، جەڭ سەنئىتىنىڭ بىر كۈن دەم ئېلىشى ئالاھىدە بەلگىلەنگەن. «چىڭمىڭ دەرياسى خەرىتىسى» ئەينى ۋاقىتتىكى چىڭمىڭنىڭ گۈللەنگەن مەنزىرىسىنى تەسۋىرلىگەن.
قەبرە سۈپۈرۈش ۋە سىرتقا چىقىش ئەسلىدە ئىككى خىل مەدەنىيەت تېمىسى بولۇپ، سۇڭ سۇلالىسىدىن كېيىن ئاستا-ئاستا بىرلىشىپ كەتكەن ۋە داۋاملىق ئاكتىپ مەدەنىيەت ئەھمىيىتى بىلەن تەمىنلەنگەن. كىشىلەر ئەجدادلارغا چوقۇنۇشنى بىۋاسىتە جۇڭخۇا مىللىتىنىڭ مىللىي خاراكتېرى بىلەن باغلايدۇ، جۇڭخۇا مىللىتى پەرزەنتلىك بولۇشقا ۋە ئۆتمۈشنى ئەستايىدىل ئىز قوغلاشقا ئىنتايىن ئەھمىيەت بېرىدۇ، چىڭمىڭ بايرىمى ئۆرپ-ئادەتلىرىنىڭ جۇڭگو خەلقىنىڭ مىننەتدار بولۇش ۋە ئۆز يىلتىزىنى ئۇنتۇماسلىق ئەخلاقىي ئېڭىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغانلىقىنى ئويلايدۇ. ئۇنىڭ مەدەنىيەت ئەھمىيىتى غەربنىڭ شۈكۈر ئېيتىش بايرىمىغا ئوخشايدۇ. ئەجدادلارغا چوقۇنۇش پائالىيەتلىرى بىلەن جۇڭگو مەدەنىيىتىدە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان پەرزەنتلىك مەدەنىيىتى ئوتتۇرىسىدا چوڭقۇر مۇناسىۋەت بار، بۇ مەدەنىيەت مىڭ يىللاردىن بۇيان جۇڭگو جەمئىيىتىنىڭ ئىناق ۋە مۇقىم تەرەققىياتىنىڭ تۈۋرۈكى بولۇپ، قەدىمكىلەر بىلەن ھازىرقى، ئالدىنقىلار بىلەن ئەۋلادلىرى ئوتتۇرىسىدا ئىناق ئەۋلادلار ئارا مۇناسىۋەت ئورنىتىشقا ياردەم بېرىدۇ، ئىنسان بىلەن ئىنسان، ئىنسان بىلەن تەبىئەت ئوتتۇرىسىدىكى ئىناق مۇناسىۋەتنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈرىدۇ. بۇ يەنە چىڭمىڭ بايرىمىنىڭ كۈچلۈك ھاياتىي كۈچكە ئىگە خەلق ئاساسى.
شى ئەيدۇڭ تونۇشتۇرۇپ مۇنداق دېدى: ئىشلەپچىقىرىش كۈچلىرىنىڭ تەرەققىياتى ۋە ئىجتىمائىي تۇرمۇشنىڭ تەرەققىياتىغا ئەگىشىپ، چىڭمىڭ بايرىمى ئىلگىرى مۇقەددەس قۇربانلىق قىلىشتىن دۇنياۋى كۆڭۈل ئېچىشقا ئۆزگىرىش يۈزلىنىشىنى پەيدا قىلغان، چىڭمىڭ بايرىمى قەبرىسى باھارلىق ساياھەت ئۈچۈن دەم ئېلىش پەسلىگە ئايلانغان. تال باھار پەسلى بولغاچقا، تال ۋە تالمۇ چىڭمىڭنىڭ ئۆزگىچە ئۆرپ-ئادىتى ۋە مودىسى. جۇڭخۇا جۇمھۇرىيىتى دەۋرىدە، تال تىكىش كۈنى بىر زامانلار «تىكىش كۈنى» بولۇپ قالغان. قانداقلا بولمىسۇن، قانداق تەرەققىي قىلىشىدىن قەتئىينەزەر، ماتەم تۇتۇش ۋە قۇربانلىق قىلىش جۇڭخۇا چىڭمىڭنىڭ ئەڭ مۇھىم مەزمۇنى.
«كېلىپ چىقىشىدىن ياكى تەرەققىياتىدىن قەتئىينەزەر، چىڭمىڭ بايرىمىنىڭ ئىككى سىمۋوللۇق مەنىسىنى خۇلاسىلىيالايمىز، بىرى 'مىننەتدارلىق بايرىمى خاتىرە كۈنى'، يەنە بىرى 'يېڭى ئوقۇغۇچىلارنى ئىلھاملاندۇرۇش'.»
ئۈچىنچى قەمەرىيە ئېيىنىڭ ئۈچىنچى كۈنىدە ئەجدادلارغا چوقۇنۇشنىڭ كېلىپ چىقىشى
دىڭ خەيشى يىلى، سېرىق پادىشاھنىڭ تۇغۇلغان يۇرتىغا ئىبادەت قىلىش مۇراسىمى 4-ئاينىڭ 19-كۈنى (ئۈچىنچى قەمەرىيە ئېيىنىڭ ئۈچىنچى كۈنى) شۈەنيۈەن خۇاڭدىنىڭ تۇغۇلغان يۇرتى - خېنەن ئۆلكىسىنىڭ شىنجېڭ شەھىرىدە ئۆتكۈزۈلدى.
بەيزۇ مۇراسىمى تەشكىللەش كومىتېتىنىڭ مۇدىرى، جۇڭگو يەنخۇاڭ مەدەنىيەت تەتقىقات جەمئىيىتىنىڭ مۇئاۋىن رەئىسى، خېنەن ئۆلكىلىك سىياسىي كېڭەشنىڭ رەئىسى ۋاڭ شۇ مۇنداق دېدى: قەدىمكى زامانلاردىن تارتىپ «3-مارت، شۈەنيۈەن تۇغۇلغان» دېگەن ماقال-تەمسىل بار. شۈەنيۈەننىڭ سېرىق خانىغا چوقۇنۇش جۇڭخۇا مىللىتىنىڭ ئەنئەنىۋى مۇراسىمى. بۇ مۇراسىم ئەڭ دەسلەپ تارىخىي ماتېرىياللاردا، باھار ۋە كۈز دەۋرىدە كۆرۈلگەن. تاڭ سۇلالىسىدىن كېيىن، ئۇ تەدرىجىي ھالدا بىر قائىدە-تۈزۈمگە ئايلىنىپ، ھازىرغىچە داۋاملىشىپ كەلگەن.
تارىخىي خاتىرىلەرگە قارىغاندا، خېنەن ئۆلكىسىدىكى شىنجېڭ شەھىرى سېرىق پادىشاھ دەۋرىدە «ئېيىقلار دۆلىتى» دەپ ئاتالغان. بۇ يەردە سېرىق پادىشاھنىڭ 20 دىن ئارتۇق مەدەنىيەت يادىكارلىقى بار بولۇپ، بۇ يەر سېرىق پادىشاھنىڭ تۇغۇلغان، سودىسىنى باشلىغان ۋە پايتەخت قۇرغان جايى. بۇ رايوندا شۈەنيۈەن خۇاڭدى شيۇدې جېن ئەسكەرلىرىنى، خەلقنى تىنچلاندۇرغان، تۆتىنچى دەرىجىلىك رۇڭ يەن پادىشاھ دۇنيانى بىرلىككە كەلتۈرگەن.
كېيىنكى ئەۋلادلار سېرىق پادىشاھنىڭ خىزمەتلىرىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن، ھەر يىلى مارتنىڭ ئۈچىنچى كۈنى سېرىق پادىشاھنىڭ يۇرتىدا، بولۇپمۇ باھار ۋە كۈز پەسلىدە، ھەر خىل ئەجدادلارغا چوقۇنۇش پائالىيەتلىرىنى ئۆتكۈزىدۇ. جېڭ ئۆلكىسىنىڭ نامى بىلەن ئاتالغان بۇ خەلق پائالىيىتىنى تېخىمۇ داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن، مارتتا ئۈچىنچى قېتىم تاغقا چىقىش (شىنجېڭ شەھىرىگە جايلاشقان سېرىق پادىشاھ پائالىيىتىنىڭ يادىكارلىقى) سېرىق پادىشاھ شۈەنيۈەنگە چوقۇنۇش پائالىيەتلىرى داۋاملىشىدۇ، شۇنداقلا خەلق ئېغىز ئەدەبىياتىنىڭ شەكىللىنىشى داۋاملىشىدۇ.
خېنەن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ پروفېسسورى ۋاڭ لىچۈننىڭ ئېيتىشىچە، سېرىق ئىمپېراتور مەدەنىيەت دەۋرىدە مەدەنىيەت سىمۋولى دەپ قارىلىشتىن باشقا، يەنە بىر مۇھىم ئامىل بار: سېرىق ئىمپېراتور جۇڭگو مىللىتىنىڭ ئورتاق ئەجدادى.
خېنەن ئۆلكىسىنىڭ دىڭخەي يىلىدا سېرىق پادىشاھنىڭ تۇغۇلغان يۇرتىنىڭ ئەجدادلارغا چوقۇنۇش مۇراسىمى تەشكىللەش كومىتېتىنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا، سېرىق پادىشاھنىڭ تۇغۇلغان يۇرتى شىنجېڭ شەھىرىدە كەڭ كۆلەمدە تەشكىللەنگەن ئەجدادلارغا چوقۇنۇش پائالىيەتلىرى 1992-يىلى باشلانغان بولۇپ، كېيىن 10 قېتىمدىن ئارتۇق ئۆتكۈزۈلگەن يەنخۇاڭ مەدەنىيەت بايرىمىغا ئايلانغان. 2006-يىلى 3-مارت، قەمەرىيە كالېندارى بويىچە، خېنەن ئۆلكىسىنىڭ سېرىق پادىشاھنىڭ تۇغۇلغان يۇرتىغا چوقۇنۇش مۇراسىمى شىنجېڭ شەھىرىدە مۇۋەپپەقىيەتلىك ئۆتكۈزۈلدى، دۆلەت ئىچى ۋە سىرتىدا تېخىمۇ چوڭ تەسىرگە ئىگە.
خۇلاسىلەپ ئېيتقاندا، بىز جۇئو مېڭ شاڭخەي ئاپتوموبىل چەكلىك شىركىتىمۇ بۇ كۈنى مەھسۇلاتلىرىمىزنى تەشۋىق قىلىمىز، بىز روۋۋې ۋەMG&ماكسۇسبىر بېكەتلىك پۈتۈن ماشىنا زاپچاسلىرى تەمىنلىگۈچىسى، ئەگەر بىز بىلەن قىزىقسىڭىز، بىز بىلەن ئالاقىلىشىڭ!
ئېلان قىلىنغان ۋاقىت: 2024-يىلى 4-ئاينىڭ 3-كۈنى